此輋非邪，同屬畲也

在香港境內，大家可能會注意到沙田禾輋、西貢菠蘿輋。其實名字內有輋字的地方有很多，在香港已經大概有19個，分佈於北區、元朗、大埔、西貢、沙田、東涌。小朋友常常笑說好邪，但不知道這個輋字的意義，隱藏了一個在香港已經消失的民族－輋族。

當我們翻查字典，輋通畬。《說蠻》載：「輋，巢居也」，「輋人亦徭種也」。《南越筆記》說：「賦以刀為準者曰徭，徭所止曰輋，亦曰輋，是為畬蠻之類。」。《嶺表紀蠻》說：「畬與輋同音，蓋以同一種族，故音同字異」。明清時期顧炎武在《天下郡國利病書》稱：「輋當作畬，實錄謂之畬蠻。」。畬字，本義是開墾三年的熟田；用刀耕火種的方法種田，引申為族名。最初在南宋末年的文獻有記載，粵贛的稱為輋族，閩浙的稱為畬族。在《禮記‧坊記》中，鄭玄註譯先秦著作《爾雅‧釋地》，作“田一歲曰菑﹐二歲曰畬﹐三歲曰新田”。距離現在有2000多年。看來輋族應該是香港原居民。

什麼是菑？菑本義草木出生，引申土地荒蕪，因為第一年休耕，雜草叢生。第二年，雜草茂盛，先除去它們，然後曬乾，以火焚之，以作肥料，等天雨時再播種，為畬田。類似的情況在後來的有些少數民族中也能見到。晉朝陶淵明的《和劉柴桑詩》：茅茨已就治，新疇復應畬。明朝鄺露著的《赤雅》記述：“粵人以山林中結竹木障履居息為畬，故稱瑤所止曰畬”。清朝道光二年（1822年）阮元修《廣東通志》卷330稱：畬族依山而屆，“有病歿，則焚其廬而徒居焉”。其時畬族居住十分簡陋，是砍山燒畬，“吃盡一山則他徒”。

畬族的房屋究竟是怎樣呢？畬族至今仍然稱住房為寮，即山林中結竹木障而居息。一般為木結構泥墻茅草頂。潮州市畬族住房同當地潮州人無區別。廣東河源市附近的畬族民居建築則相當考究，粉墻灰瓦，雕梁畫棟，廳堂配以壁畫、匾額、對聯，工藝水準較高。

畬族的生活是怎樣呢？明代戴璟的《廣東通志》卷18：“其曰畬戶者，男女皆椎髮跣足，依山而居，遷徙無常，刀耕火種，不供賦役，善射獵，以毒藥塗弩矢，中 ... 我朝設土官以治之，銜曰畬官”。 卷35：“潮州府民有山畬，曰猺獞。其種有二：曰平鬃、曰崎鬃。其姓有三：曰盤、曰藍、曰雷。依山而居，采獵而食，不冠不履，三姓自爲婚，有病沒則並焚其室廬而徙居焉。俗有類於夷狄。籍隸縣治，歲納皮張。 舊志無所考。我朝設土官以治之，銜曰畬官”。卷70“潮州府畬徭”一條略同，唯最末云：“輋當作畬，《實錄》謂之畬蠻”。由此可見，他們原本以打獵為生，不穿鞋子，不戴冠或帽子，主要的姓氏有盤、藍、雷，在隋唐時期開始漢化，才慢慢轉為刀耕火種。

現在畬族散居在我國東南部福建、浙江、江西、廣東、安徽省境內，以福建、浙江廣大山區為主。畬族使用的畬語屬漢藏語系苗瑤語族，但無本民族文字，只用漢文記載自己的語言。在香港已經不見他們的蹤影，剩下來的只有沙田禾輋、西貢菠蘿輋這些地名。