旺角出土陶器料晚清痰盂

【明報專訊】古蹟辦人員昨晨再到旺角發現古物的水務署地盤調查，再撿走十多件古物碎片。調查後，當局認為再發現文物機會不高，但仍會密切關注工程進度，並要求工地承辦商若再發現古物，盡快通知古蹟辦。

現場為黑布街與白布街交界的渠務地盤，古蹟辦發言人表示，前日尋獲的陶器是於80厘米下的泥土裏挖出，部分器身有綠釉，經專家鑑定後，確定為清代晚期的家居用品，可能是一個痰盂。古蹟辦已將之收入中央考古收藏室，作將來研究及展覽之用。

昨再撿10多件碎片

昨晨9時許，古蹟辦人員到場後指示地盤抽乾工地積水，在泥堆中陸續撿走10多件碎片，至11時許在場圍起圍板後離開，地盤需等待通知才能復工。地盤管工紀先生表示，該陶器是於上周五下午5時許發現，工人未意識到可能是古物，故只放在路邊。

(wikipedia)

旺角古稱芒角，因為古時此處芒草叢生，而地形像一隻牛角伸入海，故稱為芒角咀，而附近的村落便得名芒角村。旺角女人街曾被發掘出大量東漢、晉朝和唐朝陶器和製陶工具，顯示早於東漢時期，旺角一帶已有人居住。http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Victoria_City_and_Kowloon_1915.jpg

民間習俗-飄色

長洲的搶包山已經被香港政府包裝成現代的旅遊節目－包山嘉年華。它來自一年一度的太平清醮。據說，１８９4年香港太平山街爆發瘟疫。其後疫情得到控制，政府便定期動員洗太平地。當時太平山街的市民大多祖籍廣東的陸豐海豐，他們認為得到神靈庇祐，便以打醮方式酬謝神恩。由於不獲准許，於是轉移到長洲舉行，並請來太平山街的北帝作帶領。


打醮原本是道教活動，但卻往往加入其他民間風俗與宗教活動。當中的飄色更是歷史悠久。


飄色是個巡遊活動，由小孩被支架撐著，扮演中國歷史人物、經典小說中的人物。廣東廣西一帶的飄色各有不同，有在馬匹上扮演人物的馬色，在水面上扮演人物的水色，而飄色則在空中扮演人物。

飄色的起源有兩個說法。清末說法，飄色巡遊起源於1860年代太平天國起義失敗後，清政府一度禁止粵劇，於是廣東省廣州沙灣的居民便以戲曲人物的造型巡遊而不唱戲，當時又被稱為賽色。

另一個則是明朝流傳說法。其實飄色流傳路線複雜。番禺沙灣飄色來自道光年間番禺員崗的崔氏家族。相傳宋代紹興年間，崔氏家族從江西家鄉帶來了飄色，當時叫做蹺色。珠海乾務飄色則由江西縣令梁國棟在明朝天啟年間回鄉時從江西傳入飄色。番禺潭山村的飄色則由村民在明朝萬曆年間從福建蒲田傳入。中山黃圃飄色則源於明朝洪武年間的木偶藝術，明末清初時期融會了番禺沙灣飄色，發展了自己的特色。


由於香港的飄色由太平山街的陸豐海豐人士所舉行，看來不是從中山番禺等地傳入飄色。反而像從福建蒲田傳入陸豐海豐，再從當地傳入香港。那麼，蒲田與江西的飄色又來自哪裡？尚待考究。


參考網站

包山嘉年華
http://www.lcsd.gov.hk/specials/bun2010/b5/

長洲太平清醮
http://www.cciv.cityu.edu.hk/jiedan/changchau/template.php

沙灣飄色
http://big5.panyu.gov.cn:82/gate/big5/wenhua.panyu.gov.cn/fwzwhyc.asp?classid=316

吳川飄色
http://zjphoto.yinsha.com/file/200704/2007041716032865.htm

番禺潭山村的飄色
http://www.pyb.com.cn/pytanshan/wh.asp-id=3.htm

前西區消防局

前西區消防局始建於1923年，位於堅尼地城卑路乍街14號，樓高四層。樓宇先後被潔淨局、市政事務處及社會福利處使用，其間用作員工宿舍，也辦過一間小學。

初時消防處只佔用了一部分樓宇，作為臨時分局，稱作堅尼地城消防局，後來於1937年易名為西區消防局。到1990年轉交給保良局辦理安老院，得名「保良局陳區碧茵頤養院」。目前已被列為香港三級歷史建築。

根據政府的資料，仍然不知道建築物何時停止用作消防局。可見，政府檔案不完備，不詳盡，導致歷史研究的缺失。

資料來源: 梁炳華，<中西區風物志>，增訂版，中西區臨時區議會，1999年7月31日。